赋也大车大夫车槛槛车行声也毳衣天子大夫之
　服(王介甫曰王之大夫/四命与子男同服也)菼芦之始生也毳衣之属衣
　绘而裳绣五色皆备其青者如菼 (刘济 曰毳衣以宗/彝为首盖画虎蜼)
　(虎蜼浅毛故谓毳蜼音垒胃右愚按毳衣所画者三画/章宗彝也藻也粉米也裳所 (第 18b 页)

　服也孟子曰天下不心服而王者未之有也　此言

　武王徙居镐京讲学行礼而天下自服也(彭氏曰建/国君民教)
　(学为先故迁镐而成辟廱 刘济

曰都镐而先建学首/善之地教化之原也严氏曰四方之服也久矣此言)
　(辟廱之化深入其心也四方先言西镐京在 (第 72a 页)

　凤凰鸣矣于彼高冈梧桐生矣于彼朝阳菶菶(布孔/反)
萋萋(七西/反)雍雍喈皆(叶居/奚反)
　比也(陈少南曰比贤者必聚于有道之朝九 刘济 曰/凤隐见以时类贤者之出处也愚按高冈之凤) (第 40b 页)

　人亦有言德輶(羊久/反)如毛民鲜(息浅/反)克举之我仪图
(叶丁/五反)之维仲山甫举之爱莫助(叶床/五反)之衮职有阙维仲
山甫补之
　赋也輶轻 (刘济 曰驷驖曰輶车者亦取/其驰逐之轻故輶有轻之义)仪度图谋也
　衮职王职也天子龙衮不敢斥言王阙故曰衮职有 (第 48b 页)

　有不能容不得不迁也辟廱说见前篇张子曰灵台
　辟廱文王之学也镐京辟廱武王之学也至此始为
　天子之学矣(辑录 刘济 曰都镐而先建学首善之地/教化之原也严氏曰四方先言西镐京)
　(在西近者先/被其化也)无思不服心服也孟 (第 61b 页)

　大王王季文王为说善进戒于君者皆如是也　陈
　曰公刘之诗相类七月之诗七月言先公之风化而
　公刘则言建国君民之事风雅之不同如此　 刘济
　 曰周公师道也故于鸱鸮则曰遗召公臣道也故于
　是诗则曰献
笃公刘匪居匪康乃埸(音/亦)乃疆乃积乃仓乃 …… (第 31b 页)
　飞声也飞而有声则众羽也凤凰希见之鸟(山海经/云丹穴)
　(之山有鸟焉其状如鹤五采而文名曰凤见则天/下太平 刘济 曰隐见以时类贤者之出处也)不
　应群飞之众如此则翙翙其羽者乃凤凰飞而众鸟
　从之也说文曰凤飞群鸟从之 …… (第 46b 页)
　李曰苟能顺天之理以牖民则其教不肃而成其政
　不严而治(苏曰圣人之道民如暗者之愿明而为之/牖马导其天也是以托于天 刘济 曰开)
　(其明者君也而曰天之牖民者以人君因其性之自/明而开导之耳 朱曰言天之开民其易如此以明) (第 58a 页)

　下无不禋祀矣　曹曰宫之神莫尊于后稷固肯临
　我而其力不足以胜旱灾郊之神莫尊于上帝其力
　能胜旱灾而不肯临我(朱曰稷以亲/言帝以尊言) 刘济 曰前曰靡 …… (第 32b 页)
　畏刚不至于可吐则刚而非暴也矜寡者吾奚侮
人亦有言德輶(馀久/反)如毛民鲜克举之我仪图之维仲
山甫举之爱莫助之衮职有阙维仲山甫补之
　郑曰輶轻也 (刘济 曰驷驖曰輶车者亦耻/其驰逐之轻故輶有轻之意)我吉甫自
　谓也　朱曰仪度也　陈曰图谋也　毛曰衮冕君 …… (第 53a 页)
　郑曰对答也(毛曰/遂也)扬称休美也陈曰王休王之休命
　　郑曰作为也　毛曰考成矢施洽和洽也　陈曰
　召虎受此休命上以对扬于王下以告成于召公 (刘/济)
　( 曰以召祖所成之业而对宣王也在昔康公所以弼/亮邦家文武实有赖焉其后经厉王之坏而几于坠) (第 70a 页)